夜半冬至之法

孝宗乾道历　以统元历日食有差改造乾道历
　淳熙历　淳熙中又改此历
光宗会元历
　绍熙元年历成去年赵涣言淳熙历今岁冬至后天
　一辰诏改造新历 刘孝

荣与吴泽荆大声同造诏以
　会元为名
宁宗统天历
　庆元五年历成初会元历既成布衣王孝礼 (第 42b 页)
刘孝

　

荣未尝以铜表圭面测景故冬至后天去年九月朔
　太史言日蚀在夜而草泽言日蚀在昼验视如草泽
　言乃改造历 (第 42b 页)

家以为罗㬋交中者计都也隐不可见于是为入交法以求之然不过能求朔望耳其馀日入交则书所不载顷见太史 刘孝 荣言月本无光受日为明望夜正与日对故一轮光满或月行有迟疾先后日光所不照处则为月食朔旦之日日月同宫如月在 …… (第 5a 页)
以儆戒人君不可以政权下移而后世信之遂以为月本无光不复致辩耳夫古以日月星为三光使月星无光何得并称为三哉 刘孝 荣所谓日光不照则为月 (第 6b 页)

　三年丁亥岁即金世宗大定七年四月朔交泛十三
　日九十九刻入食限定朔四日六十七刻得戊辰日
　申时日食宋虽有 刘孝 荣言四月朔日食一分日官
　言食二分既而竟不食金主则减膳伐鼓百官各立
　于庭明复乃止是真见其食与复圆矣 (第 67a 页)